Páteční kázání 21. 3. 2025 (21. ramadán 1446 h)
Jak nejlépe využít posledních deset dní ramadánu
Chvála Alláhu. Jeho uctíváme a Jeho o pomoc prosíme. Dosvědčuji, že není božstva kromě Alláha a že Muhammad (salla lláhu ʻalajhi wa sallam) je Jeho služebník a posel. „Vy, kteří jste uvěřili, chraňte se před trestem Alláha a říkejte slova správná! On napraví vám vaše skutky a odpustí vám vaše hříchy; a ten, kdo poslechne Alláha a posla Jeho, ten dosáhne nesmírného vítězství.
Vy všichni, kdo se stejně jako já postíte, myslete na to, jak běží čas. Ramadán se nám chýlí ke konci, jeho dny byly spočteny, jeho noci uplynuly, jako by to byl sen nebo přelud, uplynuly jeho počáteční dny i jeho prostřední a ocitli jsme se před jeho posledními, které jsou těmi nejlepšími a nejprospěšnějšími.
Posledních deset dní je nejvýznamnějším obdobím, poklad, co se týče toho, co nám může přinést, místo, kde je možné nalézt kořist, kterou dává Alláh Svým služebníkům v podobě odpuštění hříchů, skrytí chyb, dostatku v obživě, požehnání na tomto i na Onom světě.
Požehnaných posledních deset dní ramadánu je jako vánek dotýkající se čistých duší, prosebné modlitby stoupají k výšinám a dolů sestupuje milost. Rajské zahrady se připravují pro zbožné věřící. V ramadánu narostlo množství důvodů pro odpuštění – půst, dobročinné dary, noční modlitba, prosby o odpuštění, pokání, recitace Koránu. Je s podivem, že někteří nedbají a nechají tyto noci jen tak uplynout, nijak je neocení, neznají jejich hodnotu. V nedostatku je ve skutečnosti ten, komu uniklo odpuštění a potěšení Alláha během těchto dní. Nešťastníkem je ten, komu bylo odepřeno dobro tohoto požehnaného období. Spokojí se muslim s tím, že ti, kdo jsou kolem něj, budou zapsáni anděly jako přijatí, a on jediný přijde o zisk, o který se sám připravil, přestože mohl získat mnohem víc?
V posledních deseti dnech ramadánu se běží závod o to, kdo dosáhne uspokojení Alláha. Soutěží se na poli činů poslušnosti. Kdo byl napřed na tomto světě v konání dobrých skutků, ten bude napřed na Onom světě v Rajských zahradách. Všemohoucí Alláh praví: „… a na předáky. Předáci, to jsou ti, kdož (k Alláhovi) jsou přiblíženi…“ (56:10-11) Využití posledních deseti dnů ramadánu je následováním vedení Proroka a je bohatě odměněno. Á’iša – radija lláhu anhá – vyprávěla, že Posel Alláhův – salla lláhu alajhi wa sallam – se v posledních deseti dnech ramadánu snažil tak, jako nikdy jindy. V posledních deseti dnech ramadánu také odcházel do ústraní a činil tak až do své smrti. Pak totéž činily i jeho manželky. (Na tomto hadísu se všichni shodují.) Jakmile začalo období posledních deseti dní ramadánu, bděl v noci a budil členy své rodiny a vyvíjel ještě více snahy a úsilí.
Takto činil Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – přes veškeré svoje významné povinnosti, posledních deset dnů ramadánu pro něj mělo zvláštní význam, modlil se v noci a bděl, modlil se a poklekal v modlitbě, připomínal si Alláha a velebil Ho. Činil tak, přestože mu byly předem odpuštěny veškeré hříchy!
K tomu navíc budil členy své rodiny, aby využili čas těchto deseti požehnaných dní v nočních modlitbách a prosbách k Alláhovi. Takto muslim zavazuje svou rodinu tím, že jejím členům připomíná, co je dobré. Jak praví Všemohoucí Alláh: „Přikaž rodině své modlitby konání a sám buď v ní vytrvalý! My nežádáme od tebe žádnou obživu, vždyť My sami ti ji uštědřujeme. A dobrý konec náleží bohabojnosti.“ (20:132) V posledních deseti dnech ramadánu je toužebně očekávána a vyhlížena Noc úradku, jak řekl Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam: „Vyhlížejte Noc úradku v posledních deseti dnech ramadánu.“ Také řekl: „Vyhlížejte Noc úradku v lichých dnech v období posledních deseti dnů ramadánu.“ Je to požehnaná noc, o jejímž velkém významu je zmínka v Koránu: „Noc úradku než tisíc měsíců je lepší.“ (97:3) To znamená, že činy uctívání v ní vykonané mají u Alláha větší cenu než činy uctívání vykonané v tisíci měsíců, ve kterých není Noc úradku, a tisíc měsíců se rovná osmdesáti třem letům a čtyřem měsícům. Je to noc odpuštění, jak řekl Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam: „Kdo se za Noci úradku modlí s vírou, očekávaje odměnu, tomu budou odpuštěny předešlé hříchy.“ Čas posledních deseti dnů ramadánu je cenný, hodiny tohoto období jsou drahocenné, všechny okamžiky v něm jsou drahé, mnohokrát je seslán vánek, mnohé prosebné modlitby jsou vyslyšeny a ponoří věřícího do blaženosti Rajské zahrady a bude mu dáno štěstí na tomto i na Onom světě.
Pronášejte během této noci hodně prosebných modliteb, proste o odpuštění, konejte činy poslušnosti. Á’iša – radija lláhu anhá – se zeptala Proroka – salla lláhu alajhi wa sallam: „Kdybych věděla, která je Noc úradku, co mám říkat?“ Odpověděl: „Řekni: ‚Ó Alláhu, Ty jsi Odpouštějící, miluješ odpuštění, odpusť mi tedy.“
Využijte tedy této příležitosti.
Služebníci Alláhovi, byly vám ustanoveny povinnosti, kterými uzavíráte tento měsíc. Bylo vám stanoveno za povinnost zaplatit almužnu „zakát al-fitr“, která očišťuje muslima od případných nedostatků, kterých se při půstu dopustil, a jejím účelem je nakrmení potřebného. Počítá se podle měrné jednotky obilí, datlí nebo rýže či něčeho podobného a je možné ji uhradit v penězích. Její výše byla stanovena na 150 Kč na osobu, což je pro lidi v dnešní době vhodnější, zejména pro muslimy v západních zemích, neboť je to pro ně jednodušší a pro chudé užitečnější. Někteří učenci povolují její uhrazení od poloviny měsíce ramadánu, podle málikovského mazhabu má být uhrazena dva nebo tři dny před svátkem. V dnešní době a zejména v západních zemích je lepší ji uhradit co nejdříve od poloviny ramadánu nebo během posledních deseti dnů, aby ji mohli příslušné instituce a ti, kdo jsou tím pověřeni, rozdělit a dostala se k potřebným před svátkem.
